Banchetul lui Platon

Scurtă analiză a „Banchetului” lui Platon Pentru a aborda analiza Banchetului, noi ne putem opri la discursul lui Socrate. Este foarte sigur că alte cinci discursuri conţin o mare parte de adevăr, pe care Platon îl reţine pentru propria sa teorie. Dar trebuie să recunoaştem de asemenea că această parte de adevăr fiind lămurit degajată în discursul lui Socrate, uneori cu referinţă la opiniile unora sau altora, acest ultim discurs trebuie să demonstreze valabilitatea doctrinei platoniene despre Iubire. Avem deci nevoie să analizăm doar această parte a Banchetului. O studiere a iubirii se împarte evident în două părţi: se va determina mai întâi natura sa, mai apoi se va spune care sunt efectele sale: acesta-i planul lui Aghaton. Nu e suficient totuşi de a afirma necesitatea de a defini, apoi, imediat după, să ne mărginim la lăudarea meritelor a ceea ce trebuie să definim. Care este deci natura iubirii ? A. Iubirea este scopul iubirii. Trebuie mai întâi să privim în faţă această întrebare despre natura iubirii într-o manieră foarte generală. Dragostea este prin esenţă dragostea de ceva, sau nu ? întrebarea pusă e analogă la aceasta, a cărei ocazii ne este precis furnizată prin posibilitatea de a interpreta prima întrebare într-un mod greşit: un tată sau o mamă, în calitate de tată şi de mamă nu au nevoie ei de ceva, să ştie de la un fiu sau de la o fiică? De asemenea vom spune , dragostea e neapărat dragostea de ceva. Dacă iubirea este iubirea de ceva, de ce anume ? această nouă întrebare trebuie să fie examinată cu aceeaşi generalitate ca şi precedenta. Poţi să răspunzi spunând că iubirea doreşte ceea ce iubeşte şi, că dacă ea doreşte, înseamnă că ei asta-i lipseşte. Aici nu-i o simplă verosimilitate, dar o consecinţă necesară de premise puse: un om mare şi puternic, de exemplu, nu va dori să fie mare şi puternic, căci el de acum este astfel. E posibil ca un observator superficial să pretindă totuşi că dorinţa poartă deseori ceea ce ai sau să fi eu sănătos sau bogat, asta nu mă-mpiedică să doresc să fiu sănătos, să doresc să fiu bogat. Dar va trebui atunci să răspunzi că ceea ce-ţi doreşti, de a fi sau de avea , în continuare, sau de a fi încă ceea ce eşti acum. Iubeşti deci ceea ce n-ai acum, să ştii păstrarea de sine în viitor de care să te bucuri acum.